viernes, 24 de abril de 2009

De religiones y razones... Gustavo Bueno sexista y violento


Por Montserrat Boix en Mujeres en Red

La parte positiva de este debate sobre la modificación de la ley del aborto en España es que permite ver a cada quien en su verdadera piel, para bien y para mal.

Es decepcionante, por ejemplo, leer que a alguien con prestigio de bien pensante como al filósofo asturiano Gustavo Bueno no sólo, como se diría coloquialmente, "se la va la olla" en sus reflexiones sobre el tema sino que insulta y agrede a las mujeres.

«La mujer que reivindica no ser una contenedora ya tiene bastante encima con un cerebro tan pequeñito», aseveró Bueno, antes de acusar a la ministra Aído de tener ideas «claras y cortas" recoge "La Nueva España" en su crónica titulada Gustavo Bueno: «A la ministra que separa la religión de la razón habría que tirarla por la ventana»

Se trata de un comentario no sólo de mal gusto y sexista sino violento. Violencia de género verbal, pero no menos violencia pura y dura, ejercida por alguien que debería ser un referente ético e intelectual y que, sin embargo, saca en este debate su visceralidad más oscura y alejada de la razón.

Pero también es gratificante leer las múltiples respuestas de la sociedad como reacción a este tipo de opiniones fundamentalistas y retrógradas cada vez más minoritarias.

"Tranquilos, el pecado no es delito" cuenta hoy Juan G. Bedoya en un estupendo reportaje publicado en El País donde se recuerda el papel de la Iglesia frente a las leyes del Gobierno. La experiencia franquista acostumbró a la Iglesia a fijar su moral en la ley - El aborto es el último campo de batalla entre Estado de derecho y religión


Gracias Ministra Aído por situar el debate en el lugar pertinente: «A la Iglesia le corresponde decir qué es pecado, pero no qué es delito». ¡Estamos contigo!

martes, 14 de abril de 2009

Revuelta en la Iglesia contra los obispos por el aborto y la libertad

Juan G. Bedoya publica hoy en El País

Teólogos y católicos de base culpan a la jerarquía del descrédito de la institución

Critican la primacía de la moral religiosa sobre la ética cívica común a todos



'Iglesia en crisis'
DOCUMENTO (PDF - 34,5Kb) - 14-04-2009

"No vamos a romper con la Iglesia, ni aunque hayamos de soportar algunas iras"

JUAN G. BEDOYA - Madrid - 14/04/2009

La jerarquía católica está sumida en el descrédito, y sus fieles desconcertados o dolidos. Éste es el panorama que dibujan dos manifiestos firmados en las últimas semanas por iglesias de base y personalidades muy comprometidas con el catolicismo romano en España. El primero se titula A propósito del aborto; el segundo, Ante la crisis eclesial. En muy primer plano de la polémica figura la actitud episcopal ante la reforma de la llamada ley del aborto, contra la que la Conferencia Episcopal ha tocado a rebato con ardor.

"Somos conscientes de que este escrito es un procedimiento extraordinario, pero también es extraordinaria la causa que lo motiva. La pérdida de credibilidad de la institución católica está alcanzando cotas preocupantes. Este descrédito puede servir de excusa a muchos que no quieren creer, pero es también causa de dolor y desconcierto para muchos creyentes", dice el segundo de los manifiestos, rubricado por 300 personas.


Los obispos se sienten acosados, incluso perseguidos, por el poder político y legislativo. Pero la realidad es que los mayores reproches les llegan de entre sus filas. Entre los firmantes de este manifiesto hay destacados teólogos, pero también relevantes figuras de congregaciones religiosas de abolengo: jesuitas (Juan Antonio Estrada, José Ignacio González Faus, Juan Masiá y Xavier Alegre), dominicos (Quintín García), benedictinos (Hilari Raguer), franciscanos (José Arregui) o claretianos (Evaristo Villar y Benjamín Forcano), entre otras. Las rúbricas, por orden alfabético, ocupan 10 folios, con gran presencia femenina. También lo firman los principales dirigentes de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, Julio Lois (presidente) y Juan José Tamayo (secretario general), el senador Imanol Zubero, del PSOE, y el diplomático Yago Pico de Coaña de Velicourt.

Antes de analizar los motivos de la crisis eclesiástica y de señalar a los responsables, los firmantes hacen una declaración de fidelidad. Dicen: "El amor a una madre enferma no consiste en negar o disimular su enfermedad sino en sufrir con ella y por ella. Si deseamos una Iglesia mejor no es para militar en el club de los mejores, sino porque el evangelio de Dios en Jesucristo se la merece".

La causa principal de la crisis les parece claro que es "la infidelidad al Vaticano II y el miedo ante las reformas que exigía". Afirman: "Ya durante el Concilio se hicieron durísimas críticas a la curia romana. Más tarde Pablo VI intentó poner en marcha una reforma de esa curia, que esta misma bloqueó. Si algún error grave se cometió en los pontificados anteriores [al de Benedicto XVI] fue precisamente el dejar bloqueada esa urgente reforma del entorno papal". La consecuencia, según el manifiesto, "es el injusto poder de la curia romana sobre el colegio episcopal, que deriva en una serie de nombramientos de obispos al margen de las iglesias locales, y que busca no los pastores que cada iglesia necesita, sino peones fieles que defiendan los intereses del poder central y no los del pueblo de Dios".

Entre las consecuencias "cada vez más perceptibles" de esa deriva subrayan la doble actitud de mano tendida hacia posturas lindantes con la extrema derecha autoritaria ("aunque sean infieles al evangelio e incluso ateas"), y los "golpes inmisericordes" contra todas las posturas afines a la libertad evangélica, a la fraternidad cristiana y a la igualdad entre todos los hijos de Dios, "tan clamorosamente negada hoy".

Otra consecuencia es "la incapacidad para escuchar", que hace que la institución esté cometiendo "ridículos mayores que los del caso Galileo". Tesis del manifiesto: Galileo tenía razón en su intuición sobre el movimiento de los astros, pero no la tenía en sus argumentos. En cambio, hoy la ciencia suministra datos que la curia romana prefiere desconocer: por ejemplo en problemas referentes al inicio y al fin de la vida. La consecuencia es que "la proclamada síntesis entre fe y razón se ve así puesta en entredicho".

Un asunto vital es el de la libertad interna. Proclaman: "Durante gran parte de su historia, la Iglesia fue una plataforma de palabra libre. Hoy nadie creerá que un santo tan amable como Antonio de Padua pudiera predicar públicamente que mientras Cristo había dicho 'apacienta mis ovejas', los obispos de su época se dedicaban a ordeñarlas o trasquilarlas. Ni que el místico san Bernardo escribiera al Papa que no parecía sucesor de Pedro sino de Constantino".

Pese a todo, los 300 expresan su esperanza. "No vamos a romper con la Iglesia, ni aunque hayamos de soportar las iras de parte de su jerarquía. Podemos superar estos momentos duros sin perder la paciencia ni el buen humor ni el amor hacia todos, incluidos aquellos cuyo gobierno pastoral nos sentimos obligados a criticar. Más allá de los diagnósticos, quisiéramos ayudar a actitudes de fe animosa y paciente para estas horas negras del catolicismo romano".

El manifiesto sobre la actitud episcopal ante la reforma de la ley del aborto es obra de la Iglesia de Base de Madrid, que agrupa a miles de fieles. "Tenemos que reconocer que no todas las comunidades mantenemos exactamente la misma postura en este tema y en todos sus detalles. Coincidimos, no obstante, en que las opiniones de la jerarquía sobre el aborto no representan la opinión de la totalidad de la comunidad católica", dice en primer lugar.

Partiendo del principio de que "el aborto es un fenómeno complejo con implicaciones personales, sociales, políticas y religiosas", piden que los puntos de vista sobre la cuestión se expresen "sin convertirlo en campo exclusivamente propio".

Concluyen: "Se debería respetar la distinción entre los planos jurídico y ético, científico y religioso. El aborto no es un tema exclusivamente cristiano. Para regularlo debe primar la ética cívica, común a todos los ciudadanos, sobre la moral religiosa, específica de cada creencia. Nadie debería hacer bandera política ni religiosa de este tema tan profundamente humano y por nadie deseado. Nos oponemos decididamente a la excomunión y exigimos que esa pena desaparezca del Código de Derecho Canónico. Finalmente, consideramos fundamental la información y formación de todos los ciudadanos sobre este tema".

"La pérdida de credibilidad está alcanzando cotas preocupantes"

- Descrédito. "La pérdida de credibilidad de la institución católica, que los medios de comunicación han convertido ya en oficial, está alcanzando cotas preocupantes. Este descrédito es causa de dolor y desconcierto".

- Libertad. "Durante gran parte de su historia, la Iglesia fue una plataforma de palabra libre. Hoy nadie creerá que un santo tan amable como Antonio de Padua pudiera predicar públicamente que mientras Cristo había dicho 'apacienta mis ovejas', los obispos de su época se dedicaban a ordeñarlas o trasquilarlas".

- Aborto. "El aborto no es un tema exclusivamente cristiano. A la hora de regularlo debe primar la ética cívica, común a todos los ciudadanos y ciudadanas, sobre la moral religiosa, específica de cada creencia. Corresponde al Parlamento legislar sobre este tema".

- Excomunión. "Nadie debería hacer bandera política ni religiosa de este tema tan profundamente humano y generalmente por nadie deseado. Como católicos, nos oponemos decididamente a la excomunión y exigimos que esa pena desaparezca del Código de Derecho Canónico".

jueves, 2 de abril de 2009

Flickr censura las campaña de carteles en la red creada en respuesta a los obispos

Hace algunos días iniciamos en la red una recogida de materiales en respuesta a la campaña de los obispos comparando a un bebé con un lince.

Ver la nota del blog: "Recopilación de materiales gráficos en respuesta a los obispos"

En la misma nota comprobareis los espacios vaciós de los primeros materiales gráficos que colgamos y que han sido censurados por Flickr. Sin ningún tipo de advertencia, Flirck ha borrado el perfil y todo el material.

Vamos a volver a hacer recopilación del material... absurdo que Flickr lo censure porque afortunadamente la red es horizontal y todo el mundo ha reproducido los carteles

Este fue el primer cartel que colgamos y que está entre el material censurado por Flickr

sábado, 28 de marzo de 2009

Mar Granda. Católicas por el Derecho a Decidir: "La campaña de la iglesia es un insulto"

Por Rafael J. Álvarez. El Mundo

Desde una esquina de la mesa feminista de ayer, Mar Granda lo miraba todo: a sus compañeras y a los periodistas. Está poco acostumbrada a los medios, pero llevaba bajo el brazo una revista de Católicas por el Derecho a Decidir, un movimiento "autónomo" dentro de la Iglesia que reúne a decenas de miles de personas, sobre todo en América Latina. En España, parecen herederas de aquellos curas y cristianos de base que en los 80 firmaron manifiestos por la legalización del aborto.

Pregunta.- ¿Por qué cree usted que es cristiano defender el derecho al aborto?

Respuesta.- Porque el Evangelio promueve la libertad de conciencia, el derecho a decidir. Dios está en la conciencia de la persona y dice que nadie tiene derecho a juzgarla.

P.- Pero muchos católicos sustentan su oposición al aborto precisamente en su creencia en Dios.

R.- El Evangelio está a favor de la vida. Pero, ¿qué es vida? ¿Es vida que un niño nazca en condiciones infrahumanas? ¿Es vida que los curas castrenses bendigan las armas y las guerras? ¿Es vida prohibir el preservativo en África en poblados llenos de viejos y niños porque sus padres murieron por sida? También hay que proteger la vida del nacido y no veo a la jerarquía de la Iglesia en ninguno de esos frentes. La regulación del aborto es un derecho para quien quiera ejercerlo; nadie obliga a nadie a abortar. Es una decisión de cada uno y Dios eso lo respeta.

P.- ¿Cómo ve una católica a favor de la regulación del aborto la campaña de la Iglesia?

R.- Me parece una vergüenza. Hacer campañas con niños nacidos, con un bebé que podría estar a punto de ir a la guardería es un insulto. Es pura y dura doble moral. Es algo demagógico y pernicioso. Me pregunto por qué la jerarquía de la Iglesia insiste en meterse en políticas públicas que afectan a gente que no es creyente.

P.- ¿Y hay muchos cristianos que piensan como usted?

R.- No los he contado, pero desde la Iglesia de base, desde los movimientos cristianos que luchan por la justicia social, el ejercicio de poder que muestra la jerarquía eclesiástica, nos parece esquizofrénico. Dicen sí a la vida, pero niegan el preservativo. Dicen sí a la vida pero callan ante las guerras. ¿Por qué no hace la Iglesia una campaña para defender a los niños de la calle? Es evidente que en la cúpula eclesial se vive una esquizofrenia, hay poca salud mental.

P.- Hablando de niños, ¿cómo afronta el cristianismo de base los llamados bebés medicamento?

R.- Como madre y católica, apoyo la selección de embriones para curar a un hermano. ¡Ese niño está creado por el amor! La ciencia está al servicio de la Humanidad, pero en la Iglesia parece que algunos quieren volver a condenar a Galileo.

En contra de la utilización ideológica de los hechos científicos

Los abajo firmantes, investigadores científicos, suscribimos el presente Manifiesto para salir al paso de la creciente utilización ideológica y partidista de la Ciencia y la investigación científica en relación al debate suscitado en torno al anteproyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo.

Los datos científicos disponibles sobre las etapas del desarrollo embrionario son hechos objetivables, cuya interpretación y difusión han de estar exentas de influencias ideológicas o creencias religiosas. Por ello, denunciamos el reiterado uso del término “científico” al referirse a opiniones sobre las que ni la Genética, ni la Biología Celular ni la Embriología tienen argumentos decisorios. El momento en que puede considerarse humano un ser no puede establecerse mediante criterios científicos; el conocimiento científico puede clarificar características funcionales determinadas, pero no puede afirmar o negar si esas características confieren al embrión la condición de ser humano, tal y como se aplica a los individuos desarrollados de la especie humana. Esto entra en el ámbito de las creencias personales, ideológicas o religiosas.

Los científicos, como el resto de los ciudadanos, tenemos la libertad de adoptar en función de nuestras ideas y creencias, posturas personales frente a cualquier iniciativa legislativa, que habrá de ser finalmente aprobada por el Parlamento de la Nación, pero consideramos importante evitar que se confunda a la sociedad, contaminando problemas de carácter social, y por lo tanto de convivencia, con argumentos a los que la Ciencia no otorga legitimidad.

(orden alfabético)
Jesús Avila, Profesor de Investigación del CSIC. Premio Nacional de Investigación
Carlos Belmonte, Catedrático de Fisiología. Premio Nacional de Medicina
Jose Borrell, Profesor de Investigación del CSIC . Ex Director del Instituto Cajal
Amparo Cano, Catedrática de Bioquímica
Roberto Gallego, Catedrático de Fisiología, Presidente de la Sociedad Española de Neurociencias
Elena Hernandez Sandoica, Catedrática de Historia. Ex vicerrectora de la UCM
Fernando Hiraldo, Profesor de Investigación del CSIC. Director de la Estación Biológica de Doñana
Vicente Larraga, Profesor de Investigación del CSIC. director del Centro de Investigaciones Biológicas
Juan Lerma, Profesor de Investigación del CSIC. Director del Instituto de Neurociencias
Carlos López Otín, Catedrático de Bioquímica y Biología Molecular, Premio Nacional de Investigación
Ginés Morata, Profesor de Investigación del CSIC. Premio Príncipe de Asturias
Federico Mayor Menéndez, Catedrático de Bioquímica
M. Angela Nieto, Profesor de Investigación del CSIC. Premio Cobos de Investigación Biomédica
Jose Luis Peset, Profesor de Investigación del CSIC.
Pere Puigdomenech, Profesor de Investigación del CSIC. Miembro del Comité de Bioética del CSIC
Jesús Sebastián, Profesor de Investigación del CSIC
Jaime Renart, Investigador Científico del CSIC

viernes, 27 de marzo de 2009

Las linces llegan a Oviedo. Sábado 16.45

Entre lazos blancos en los pasos de Semana Santa y concentraciones de las (mal)llamadas asociaciones pro-vida, las linces nos plantamos en Oviedo para reivindicar nuestro derecho a decidir.

Todas habreis oido hablar de la campaña de Las Linces. Somos todas y todos. Somos quienes creemos que las mujeres tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpo, somos quienes no apoyamos la idea de mujer como mero recipiente para albergar la siemiente del macho y repoblar la tierra.

El sábado día 28, mañana mismo, a las 16:45 de la tarde nos concentraremos en la plaza de la catedral de Oviedo para que se nos vea y se nos escuche. Estaremos allí para reivindicar de nuevo nuestro derecho a decidir.

Me gustaría que todas y todos los que esteis cerca os salteis la siesta y vengais a apoyar una causa que es nuestra, de todas la mujeres.

Hay que ser muy puntuales. Así que os esperamos mañana a las 16:45 en la plaza de la catedral en Oviedo.

Charanga Feminista Xuntes y Revueltes

Las feministas: 'La jerarquía de la Iglesia es un partido fundamentalista'


* Piden que la reforma permita el aborto hasta las primeras 16 semanas

* Proponen que si existe riesgo para la madre no se fije ningún límite


por Rafael J. Álvarez - El Mundo

El colectivo feminista de España ha calificado a la "jerarquía de la Iglesia católica" de "partido extraparlamentario y fundamentalista" por la postura que viene defendiendo sobre la reforma de la Ley del Aborto que prepara el Gobierno.

Durante la presentación a los medios de la campaña 'A favor: por una maternidad libre y por un aborto seguro', la red feminista, de la que forma parte el grupo Católicas por el Derecho a Decidir, ha expresado su apoyo a la reforma de la Ley del Aborto sobre la que trabaja el Gobierno, aunque ha considerado que "se queda corta".

Pese a respaldar la iniciativa, la red feminista ha pedido que la nueva ley permita el aborto hasta las 16 semanas, dos más que las que contempla el proyecto con el que trabaja el Gobierno, y que no exista límite ninguno cuando se dé el supuesto de que el feto sea incompatible con la vida o si existe riesgo para la madre.

Ana María Pérez del Campo, presidenta de la Federación de Mujeres Separadas y Divorciadas, ha manifestado que la reforma que prepara el Gobierno "no es una ley del aborto, sino que es un complemento que garantiza la despenalización vigente en España desde hace 25 años". Por ello ha expresado su respaldo a la misma y ha querido separar el asunto del aborto de las convicciones religiosas.

"Muchas mujeres que fuimos educadas en la religión católica decimos que la campaña de la Iglesia contra el aborto no va con el Evangelio de Jesús", ha afirmado. En su opinión, "la jerarquía de la Iglesia Católica española no está haciendo labor eclesial, sino política" y ha invitado a la reflexión de los obispos con una pregunta: "¿Cuántas mujeres han muerto por la cerrazón del fundamentalismo?".

La representante en la red feminista del grupo Católicas por el Derecho a Decidir, Mar Grande, ha incidido en el mismo mensaje. "Me avergüenza la campaña de la jerarquía de la Iglesia". A su juicio, la cúpula eclesiástica "quiere tener el poder de decisión sobre las mujeres", y según ha sentenciado, "ese poder es nuestro".

Por su parte, la presidenta de la Asociación de Mujeres Juristas Themis, Altamira Gonzalo, ha entrado a valorar los detalles legales de la nueva norma y ha exigido que la ley que prepara el Gobierno "evite todo riesgo para las mujeres y para los médicos".


El límite de edad


Sobre uno de los puntos del proyecto del Gobierno que más polémica ha levantado, el que permitiría que las chicas de 16 años puedan abortar sin la autorización de sus padres, Altamira Gonzalo ha destacado que abortar es un "acto personalísimo" y que ya hay otras leyes "que reconocen la autonomía a los mayores de 16 años". Como ejemplo citó algunas operaciones quirúrgicas y preguntó "¿por qué el aborto no?".

En este asunto incidió Yolanda Besteiro, de la Federación de Mujeres Progresistas. Según recordó, a los 16 años las chicas pueden "emanciparse y casarse", y a los 13 años se les permite legalmente "mantener relaciones sexuales consentidas con adultos".

El PP también cosecho críticas durante la rueda de prensa. Ángeles Álvarez, miembro de la red feminista española, afirmó que el principal partido de la oposición "tiene esquizofrenia", porque "tiene un discurso y hace otra cosa". Según opinó, esta formación no se ha apuntado a la manifestación convocada este fin de semana contra el aborto porque "tienta mucho el voto".

jueves, 26 de marzo de 2009

Cordoba: que no se confunda lo religioso con lo público


Grupos feministas piden que no se confunda lo religioso con lo público

Colectivos feministas se han mostrado hoy a favor de despenalizar el aborto y se han referido a la posibilidad de que la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba decida portar un lazo blanco contra la reforma del aborto, sobre lo que afirman que no se debe confundir lo religioso con lo público.

La presidenta del colectivo de mujeres Marianne, Carmen María Blanco, ha señalado en conferencia de prensa que hay que trabajar por la construcción de un modelo laico de estado en el que se distinga lo religioso de lo público ya que "cada cosa tiene su sitio" y "hay que diferenciar la doctrina de las leyes".

Blanco ha hecho estas afirmaciones durante la presentación de un manifiesto elaborado por diversos colectivos feministas centrado en la necesidad de una reforma de la Ley del Aborto debido a que "la legislación actual es insuficiente puesto que criminaliza el derecho de las mujeres a decidir sobre el deseo a ser madres".

Ha destacado que las mujeres deben tener el derecho y la autonomía a decidir sobre sus cuerpos y sus vidas a partir de los 16 años, y ha añadido que el aborto debe regularse en una ley específica y que deje de estar tipificado como delito regulado dentro del Código Penal, "siempre y cuando no se realice contra la voluntad de la mujer o por imprudencia".

Además, el manifiesto señala que la interrupción voluntaria del embarazo se tiene que garantizar en condiciones de seguridad pública y legalidad sin supuestos tanto par las mujeres como para el personal sanitario que asista a este derecho.

En relación a ello, piden que se garantice el aborto en la red sanitaria pública ya que el 98 por ciento de las interrupciones se llevan a cabo a través de la sanidad privada en la actualidad.

También han considerado que se debe de excluir el periodo de reflexión previo al aborto ya que "la mujer ha tomado una decisión previa irreflexiva".

¡A FAVOR! Las organizaciones de mujeres presentan una campaña a favor de una nueva ley que garantice el acceso al aborto de forma segura

La Red Estatal de Organizaciones Feministas (REF) presentará, mañana viernes día 27 de marzo, una campaña para solicitar al gobierno una nueva ley que regule la interrupción voluntaria del embarazo y anuncian su intención de participar activamente en el debate social a favor de una regulación más segura.

El derecho de las mujeres a decidir sobre su maternidad, la prevención y educación afectivo sexual, la garantía de la prestación dentro de la sanidad pública y el desarrollo de una ley que aborde el aborto desde la salud sexual y reproductiva, serán algunos de los contenidos de esta campaña.

miércoles, 25 de marzo de 2009

Apoyo a la concentración de hoy en Barcelona por el derecho a decidir


Las Linces se suma a la convocatoria

la Campaña por el Derecho al Propio Cuerpo de Cataluña ha convocado hoy miercoles 25 de marzo de 2009 en Barcelona, en la Plaza de Cataluña a las 19 horas una concentración en repulsa a la campaña de la iglesia con el lema: por una vida digna y de calidad, por el derecho a decidir y el derecho al propio cuerpo.

Nos vemos en la Plaza de Catalunya.

Las Linces somos tod@s

martes, 24 de marzo de 2009

“Las linces”

Artículo de Mayte Márquez González: (Diario “La verdad” de Albacete)
24 Marzo 2009

Nuevamente la Conferencia Episcopal arremete contra el aborto con una campaña bajo el lema ¡Protege mi vida! y llamando a movilizaciones. En dicha campaña se afirma que en la actualidad nuestras instituciones prestan más atención a los linces que a niños y niñas. El lema va acompañado de la imagen de un niño que ronda la edad de un año. De este modo comparan la vida en gestación con un niño de ¡un año!. Sorprende tanta desfachatez. Las personas que defendemos el derecho al aborto, también defendemos la vida de niñas y niños, apostamos porque vengan a este mundo siendo queridos, deseados, con unas mínimas garantías de que serán educados y cuidados.

También defendemos la vida de las mujeres. ¿Qué tienen que decir de las mujeres que morían por abortos clandestinos durante el franquismo, unas 200-400 según datos del Tribunal Supremo 1976, citado por Ibáñez y García Velasco, cuando el aborto era ilegal?, qué tienen que decir de las vidas y salud de 20 millones de mujeres que abortan en condiciones de clandestinidad? o ¿acaso la vida y salud de estas mujeres no importan y sólo son merecedoras del infierno? Mientras dicen esto, excomulgan a la madre de una niña de 9 años que había sido violada por su padre en Nicaragua por haber abortado.

Mientras tanto, dan instrucciones para que los casos de pederastia en el seno de la jerarquía eclesiástica sean silenciados, y «resueltos» de puertas adentro, llaman a no usar el preservativo aún a sabiendas que ello implica un riesgo para la salud y vida de millones de personas, acogen en la iglesia a obispos lefevristas que defienden el nazismo y niegan el holocausto, presionan para que la Unión Europea no apruebe una resolución en la que se pide la retirada de la despenalización en el mundo de la práctica de la homosexualidad, en muchos países la pena puede ser la muerta ¿Dónde estaban la jerarquía de la Iglesia en el franquismo mientras se torturaba y asesinaba?, ¿es esta la idea que tiene la Iglesia de defender la vida?

Entendamos que pueda haber personas que por sus creencias, o por otros motivos, opinen que la práctica del aborto es rechazable. Pero continuamente olvidan que estamos en una sociedad democrática, plural y laica o aconfesional, como prefieren llamarle. Ello quiere decir que los poderes públicos han de regirse por criterios y valores compartidos y no por las creencias de una parte. El reconocimiento del derecho al aborto no obliga a quienes no quieran realizarlo; lo contrario si obliga a quienes no comparten esas creencias. Durante todo el tiempo anteponen la vida en gestación, desde el mismo momento de su inicio, incluso antes, ya que tampoco comparten el uso del preservativo, a la decisión de una mujer con un embarazo no deseado.

No les importa que la misma Organización Mundial de la Salud, la UE, la Conferencia de Beijing… recomienden la legalización de la práctica del aborto por los riesgos que supone para la vida de las mujeres, que el mismo Tribunal Constitucional en su sentencia 53/85 afirme con claridad que el nasciratus no es sujeto de derechos fundamentales aunque es un bien jurídico a proteger.

A pesar de ello, siguen tergiversando las opiniones de las personas que no piensan como ellos, con campañas pagadas con dinero público. ¡Ya quisieran muchas ONGs contar con los fondos que recibe la iglesia de un estado supuestamente laico o aconfesional. Muchos sin embargo pensamos que la decisión de la mujer sobre si quiere o no ser madre, es una decisión de carácter individual, y que ha de tener prioridad sobre la vida en gestación en tanto esta no es es viable, criterio utilizado por la OMS en su resolución técnica 471, cuando define el aborto como la interrupción del embarazo antes de la viabilidad fetal. Establecemos por tanto una protección gradual de la vida en gestación en función de su desarrollo, en base a los datos aportados por la ciencia. Y que es necesario regular el aborto como un derecho, defendemos la autonomía sexual y reproductiva de las mujeres y apostamos por una educación sexual, que está siendo bloqueada en muchos centros de enseñanza por las mismas personas que rechazan el aborto, con el objetivo de educar en un ejercicio de la sexualidad libre y responsable, para educar en valores que se supone son compartidos en nuestra sociedad, con el objetivo de lograr que la maternidad sea una opción libre y responsable y no una obligación para todas y cada una de las mujeres.



Mayte Márquez González (La Verdad de Albacete)

viernes, 20 de marzo de 2009

El lincegrama plano de sus eminencias

Victoria Sendón en su blog Casandra:

ANTE LA ESTÚPIDA CAMPAÑA DEL LINCE, PROMOVIDA POR LOS OBISPOS ESPAÑOLES, NO TENGO MÁS REMEDIO QUE MANIFESTARME RESPECTO A LOS SIGUIENTES PUNTOS:

QUE SE TRATA DE:

UNA PUBLICIDAD ENGAÑOSA: Un embrión no es una niña ni un niño; un feto en las primeras semanas, tampoco (y si no, que estudien la filogénesis)

UNA CAMPAÑA POLÍTICA: Porque pretende impugnar un derecho promovido por el Gobierno socialista.

UNA HIPOCRESÍA: La jerarquía de la iglesia Católica sólo muestra interés por la vida intrauterina o en estado comatoso ¿Por qué no se opone a las guerras o a la pena de muerte con el mismo empeño? ¿Por qué no condena con igual virulencia la violación y la prostitución, causas de muchos embarazos no deseados?

UNA FLAGRANTE CONTRADICIÓN: Si las mujeres tienen la suficiente capacidad legal y psicológica para ser madres a cualquier edad, ¿por qué no la tienen para no serlo a partir de los 16 años?

POR TODO ELLO:

EXIGIMOS más formación sexual y emocional para las jóvenes a fin de evitar el mayor número de embarazos no deseados y, por lo tanto, de abortos.

RECHAZAMOS el aborto como negocio, por eso hay que realizarlo en la Seguridad Social.

QUEREMOS las mismas consecuencias del acto sexual para los varones que para las mujeres.

PORQUE ser madre no es lo mismo que estar obligada a parir en circunstancias adversas como si se tratara de cualquier mamífero hembra.

PORQUE “quedarse embarazada” no equivale a gestar libremente una criatura: son dos niveles no comparables.

LAS FEMINISTAS no defendemos el aborto, sino la maternidad libre, de ahí que la Administración debe apoyar por igual las dos posibilidades, facilitando ayudas para ambas opciones.

CONCLUSIÓN:

Es necesaria una Ley democrática y justa que regule la interrupción voluntaria del embarazo, así como la retirada inmediata de la campaña de los obispos, que induce a engaño a la ciudadanía.

Recopilación de materiales gráficos en respuesta a los oblispos

La red es de lo más creativa... esta mañana hemos recibido alguna muestra de ello... ¿Porqué no emplearnos a fondo?

Por ello Las Linces hacen un llamamiento a través de la red a creativ@s, diseñador@ y usuario@s básicos de programas de imagen, para generar material gráfico en respuesta a la campaña de los obispos.

Os rogamos nos envieis el material a la dirección de correo: laslinces@gmail.com

Aquí va alguna muestra de los materiales recibidos ya:

Lo que pretege de verdad la derecha

Protege mi vida

RespetaMujeres

Iglesia católica: ¿quién protege a los niños de ella?




Por Gabriel Gallardo

Una nueva y feroz campaña de la Iglesia católica española, sostenida por un despliegue de medios publicitarios inusitados en una institución que dice hacer bandera de la "pobreza evangélica", ha tomado por asalto este país. En ella se usa torticeramente la imagen de un menor, a quien se pone en paralelo con una cría de lince para reclamar protección de la vida del niño, al que se dice menos protegido por los poderes públicos en España que los animales o plantas en peligro de extinción.

Una vez más, el cinismo de esta gentuza rebasa cualquier límite. Y es que además de mentir como bellacos a sabiendas, resulta que están transfiriendo responsabilidades a otros. Porque si de alguien hay que proteger a los niños es precisamente de la legión de curas católicos, esos supuestos "castrati" voluntarios, que corretean tras ellos con ánimo no precisamente educativo. En EEUU ya son decenas las sentencias de tribunales contra curas católicos en casos de pederastia, la mayoría de los cuales acostumbran a ser encubiertos y protegidos por sus superiores jerárquicos. El 16 de julio de 2007, el diario argentino Clarín publicaba que sólo en la archidiócesis de Los Angeles, la Iglesia católica tendría que pagar 660 millones de dólares para indemnizar 500 casos de abusos sexuales cometidos por 200 sacerdotes. Se calculaba entonces que ya se habían pagado 1.500 millones de dólares en todo el país por ese mismo concepto.

El escándalo es de tal magnitud, que según Clarín 5 diócesis norteamericanas se habían declarado en bancarrota y otras muchas estaban vendiendo su patrimonio para hacer frente a las multimillonarias indemnizaciones que deben abonar a sus víctimas. la imagen pública de la Iglesia católica norteamericana está tan deteriorada, que en un reciente episodio de la serie Los Simpsons aparece este letrero en la entrada de la iglesia de Springfield: "traigan a sus niños, somos presbiterianos".

En España, naturalmente, no hay caso. Aquí a la Iglesia ni se le piden cuentas ni se denuncian sus abusos, bien conocidos por cualquiera que haya estudiado en un centro religioso especialmente en los años del franquismo.

Por si todo esto fuera poco el uso que se hace de la imagen de un menor en el cartel de la Iglesia católica española resultaría (presuntamente, faltaría más) delictivo, según el Art. 4º de la ley de Protección del Menor, que dice textualmente:

II. PRESENCIA DE MENORES EN LA PUBLICIDAD
2. La utilización de la imagen de menores en la publicidad.- Prohibición de cualquier utilización de la imagen del menor “que pueda implicar menosprecio de su honra o reputación, o que sea contraria a sus intereses, incluso si consta el consentimiento del menor o sus representantes legales”(Art. 4 Ley de Protección del Menor).

Es evidente que el anuncio de la campaña de la clerigalla española contra la interrupción legal de embarazos no deseados incurre flagrantemente en el supuesto contemplado en ese artículo, ya que:

1) La imagen del niño sirve a propósitos contrarios a la defensa de sus intereses, que son los de un niño deseado y querido por sus padres y no los del ultranatalismo sin control defendido por la Iglesia.

2) Hay evidente menosprecio de la reputación de los niños, cuyos supuestos defensores les equiparan incluso gráficamente con cachorros de animales.

Pero Spain is different, y la Iglesia católica tiene aquí derecho de pernada y de toqueteo. Por ahora.

Las Linces: seguimos respondiendo a los obispos

A poco más de 48 horas del inicio de la campaña de Las Linces, la red bulle y cada vez hay más voces que se suman para responder a los obispos. Una respuesta que ha vuelto más ácida tras las declaraciones del Papa en Camerún, recomendando que se utilice el preservativo.

“En Camerun unas 50.000 personas mueren anualmente como consecuencia del SIDA. Hoy 17 de marzo, el Papa inicia en ese pais, la primera visita a África como pontífice de la Iglesia Católica.
Antes de llegar, este señor vestido de blanco que pontifica, es decir que expone opiniones o ideas como dogmas, con alarde y suficiencia, ha dicho que la distribución de condones “aumenta el problema” del Sida.
¿De verdad creeis que iba a escribir sobre la estupida campaña de la Conferencia Episcopal Española con la que esta cayendo de verdad en el mundo?.

¡Que se extingan ellos!”
Reivindica Ángeles Álvarez en su blog.

¿Pero en qué mundo viven en el Vaticano? - se pregunta Elena Valenciano una de las sonoras voces de Las Linces en la red- que en un ataque de irresponsabilidad peligrosa ha dicho, en ÁFRICA, que el preservativo no sirve para prevenir el Sida, condenando a las mujeres africanas a la enfermedad y a la muerte.”

Desde Mujeres en Red y la Red Feminista lanzamos las primeras llamadas masivas a responder a los obispos... con una sola voz pero con muchos argumentos. Dones en Xarxa se suma a la iniciativa y convoca una causa para reunir las energías en Facebook: todo un éxito. A esta hora la causa sobrepasa las 2000 adhesiones y va en aumento. Agradecer, por cierto, el altavoz del activismo en la red de Lourdes Muñoz, otra de las blogueras mayores del reino.

También está creciendo muy rápido el número de personas conectadas con Las Linces desde el perfil que acabamos de crear en Facebook. Hemos decidido mantener el canal abierto hasta lograr que por fin se modifique la ley de interrupción voluntaria del embarazo, que se amplíen los derechos para evitar que las mujeres puedan ir a la cárcel por abortar, para lograr que se inviertan más recursos en educación afectiva y seuxal, para conseguir que las mujeres no tengan que viajar a otras comunidades autónomas cuando decidan abortar, una decisión nada fácil ni cómoda e incluso a menudo traumática, pero decisión al fin, que debe estar en manos de las mujeres.

La campaña de Las Linces está sumando muchas energías y estamos especialmente satisfechas por ello. Recibimos especialmente contentas la nota del blog “Mangas Verdes” -uno de los blogs referentes de la red- con su mensaje de adhesión. Grano a grano de arena, solidaridad a solidaridad, blog a blog, perfil a perfil en la red social, estamos logrando visibilizarnos y responder. Está resultando ya muy difícil hacer recuento uno a uno de las decenas de blogs y webs sumados a Las Linces asumiendo que “Las Linces somos tod@s” y aunque los obispos tengan el dinero para comprar vallas publicitarias en las carreteras, nosotr@s tenemos la red.

¿Y ellos? se pregunta Lourdes Barroso en su blog Por lo que parece a la Conferencia Episcopal le preocupan mucho más los embriones, que los seres humanos realmente existentes. No hemos visto a la Iglesia desplegar tantos medios ni energía en defender a los miles de inocentes que mueren en guerras injustas. No vimos a la Conferencia Episcopal lanzar carteles, dípticos, etc. en contra de la guerra de Irak, ni pedir responsabilidades a quienes la apoyaron. Tampoco han hecho ningún esfuerzo especial por la defensa de los derechos humanos en Gaza.
dice la Barroso.

Los obispos tienen razón, mientras exista la iglesia hay que proteger algo más que los linces denuncia el titular de Ediciones Simbióticas.

Y es que hay que tener narices para salir diciendo lo que dijo ayer el portavoz de la conferencia episcopal!!! - escribe Tere Mollá en su blog-¿Cómo se atreven a utilizar un cachorro de una especie protegida como lo es el lince ibérico con los derechos de ciudadanía de las mujeres? ¿Acaso no somos plenamente conscientes de los derechos que tenemos sobre nuestro propio cuerpo de mujeres, como para decidir que hacemos con él en cada momento? Y lo que más me enfada de todo: Esta campaña seguramente será financiada con dineros públicos que provienen de mis impuestos y de los de muchas mujeres que, como yo hemos decidido ejercer con total libertad nuestros derechos apropiándonos de nuestro cuerpo sin dejar ningún resquicio a las dudas.

Impresiona gratamente la implicación masculina en la campaña. Super interesante una mirada al listado de apoyos que continúa incrementándose. Gracias Montero, Basilio Pozo-Durán Benito Reyes, Bernat Escudero, Cristobal, David Santos, Gabriel Calles, Goyo Tovar, Juan Plog, Manel Torres, Hugo Martínez Abarca,, Jorge Gil Manuel Pérez Castell, Pedro Zerolo... y tantos otros. El activismo no cesa... junt@s podemos lograrlo.

Gracias a la campaña de Las Linces tenemos un nuevo blog que seguro nos aportará en un futuro inmediato grandes placeres en la reflexión... por fin Alicia Miyares, una de las filósofas feministas más relevantes y lúcidas que tenemos en España se decide a bloguear. Las feministas podremos agradecer alguna cosa a la Conferencia Episcopal, je, je.

“Siempre he admirado a mis amigas que mantienen un Blog por su constancia a la hora de incluir información, por su permanente vocación de trasladar opinión, por su eficacia a la hora de difundir campañas. Así es que ahora me anima el sumarme a “Las linces”, un dentellada modesta, pero eficaz a las selváticas posiciones de la Iglesia Católica”.

Algunas se incorporan pero nos faltan muchas y muchos más, porque tenemos mucho que cambiar y mucho que resistir. Con estas campañas al menos vamos creando conciencia entre las más reacias a cruzar el umbral de la autonomía en la red a través del blog o de una página web propia.

Otra de las mujeres referentes en el feminismo busca la manera de participar en la voz de Las Linces: Ana de Miguel. “Como no tengo blog, dándole vueltas a qué hacer, te envio un texto bastante breve que hice sobre S. de Beauvoir en que cuento su postura sobre el aborto y cómo comenzó así su militancia en el feminismo a los 62 años, autoinculpándose junto con otras 300 mujeres de haber abortado, fue en 1971” - nos dice- recordando que “

“Simone eligió no tener hijos y pensaba que la planificación de la maternidad era una condición necesaria de la emancipación femenina. ¿qué significado tiene para ella la maternidad? La maternidad es una elección que encuentra su sentido dentro de un proyecto de vida determinado, nunca puede ser un proyecto de vida por sí mismo.

Son muchos años de lucha. Y ahora nos va en juego el desarrollo de los derechos de ciudadanía. Por ello no vamos a permitir que los obispos decidan por todas y todos nosotros. Por ello, seguiremos respondiendo.

montserratboix.nireblog.com



P.D. Por cierto... se ha iniciado recopilación de materiales gráficos y los materiales que están llegando son de lo más creativos.

jueves, 19 de marzo de 2009

Los obispos se han equivocado incluso de cachorro de lince: cualquier cosa les vale para su demagogia


De buena tinta... Rosa García comparte esta nota de la Agencia EFE con Las Linces.



El lince de la campaña publicitaria episcopal no es ibérico sino euroasiático


Sevilla, 19 mar (EFE).- El cachorro de lince que aparece en la campaña publicitaria de la Conferencia Episcopal contra el aborto no corresponde a un ejemplar de lince ibérico, sino a un lince euroasiático o boreal, según han confirmado a Efe científicos del programa para la conservación del lince ibérico.

Estos expertos, que han rehuido polemizar sobre el fondo de esta campaña publicitaria, sí han coincidido en destacar que el cachorro que aparece en los carteles mostrados por la Conferencia Episcopal no corresponde a un lince ibérico sino a un lince boreal, una especie que no existe en España.

Esta campaña episcopal está ilustrada con un cartel que muestra a un bebé al lado de un cachorro de lince ibérico, especie protegida en España por su vulnerabilidad, sobre el cual está impresa la frase "Lince protegido".

El bebé pregunta: "¿Y yo?...", tras lo cual pide "¡Protege mi vida!", todo ello junto con fotos del feto en sus distintas fases.

Los científicos del programa de conservación del lince ibérico han explicado que aunque los cachorros de las diferentes especies de este felino son muy parecidos, el utilizado para esta campaña publicitaria es, sin duda, un ejemplar de lince boreal o euroasiático.

Los ejemplares de esta especie son mucho mayores que los linces ibéricos, presentan un color más pálido y el moteado de su piel resalta menos que en la especie ibérica, considerada la de mayor peligro de extinción entre estos felinos pues apenas cuenta con algo más de doscientos ejemplares repartidos entre Sierra Morena y Doñana.

Esta campaña de la jerarquía eclesiástica ya fue criticada el pasado martes por el director de la Estación Biológica de Doñana (EBD), Fernando Hiraldo, quien dijo a Efe que la consideraba "poco ética, de mal gusto y de poca decencia".

El máximo responsable de la EBD, centro adscrito al CSIC que impulsa y asesora desde hace décadas políticas para la conservación del lince ibérico, añadió que esta campaña -"de la jerarquía eclesiástica, que no de la Iglesia Católica", ha matizado"- supone, en su opinión, "un gran desprecio, innecesario además, hacia los esfuerzos que toda la sociedad está haciendo para defender la biodiversidad".



Iglesia Y Aborto

Las Linces crean un perfil en Facebook y Twitteer para continuar el activismo
















Las Linces en busca de amig@s para compartir activismo y dar respuesta a los obispos: ellos tienen dinero y vallas publicitarias, nosotr@s tenemos la red

Súmate a la causa abierta en Facebook

Y si tienes Twitter

200 blogs y webs, más de 1300 seguidor@s en la campaña de Facebook

Cada vez somos más y no vamos a callarnos.
No vamos a ceder a la presión de la iglesia para intentar evitar que la ley de interrupción voluntaria del embarazo en España se modifique porque tiene que ver con los derechos de ciudadanía por los que hace tiempo estamos peleando.
Mantendremos pues abierto el canal y la campaña de Las Linces hasta lograr el objetivo.

miércoles, 18 de marzo de 2009

Las linces somos tod@s! causa en Facebook

En pocas horas, más de 1000 personas se han unido ya a la Causa creada en Facebook para apoyar la respuesta de Las Linces a los obispos.

Denecenas de personas también están cambiando a lo largo del día de hoy su fotografía en Facebook y Twiter.


SUMATE A LA CAUSA DE FACEBOOK "LAS LINCES SOMOS TOD@S"

Esta es la foto de la pantalla de la causa a primera hora de la tarde realizada por Lourdes Muñoz que ha escrito un texto sobre la iniciativa.


martes, 17 de marzo de 2009

Las linces responden a los obispos

SUMATE A LA CAMPAÑA Y AÑADE EL LOGO DE LAS LINCES A TU BLOG, TU WEB, TU PERFIL EN LA RED SOCIAL, ETC.

Esta es una convocatoria para que en nuestros blogs, perfiles de facebook, twitter, etc. nos sumemos y demos una respuesta contundente a los obispos.

Si tienes un blog o una web coloca el logo, escribe una nota de respuesta a la campaña de la iglesia junto al logo de Las Linces que hay junto a este texto ... si tienes algún perfil de alguna red social, sustituye tu foto con el logo de LAS LINCES.

Ellos pueden pagar vallas publicitarias, pero nosotras y nosotros tenemos la red.
Si te sumas a la campaña, envia un mensaje con la dirección de tu blog, o de tu web a laslinces@gmail.com

Tenemos mucho que decir, en defensa de los derechos de ciudadanía, y nos haremos escuchar. ;-)

¿Quienes son "Las Linces"?
¡¡LAS LINCES SOMOS TODAS Y TODOS!!


Dejanos un comentario con enlace a tu nota en blog, tu perfil de twitter, tu perfil de facebook ...

- Puedes sumarte a la Causa abierta en Facebook